Γέρων Πανάρετος Φιλοθεΐτης
Διήγησις περὶ κατακρίσεως
Ὁ μακαρίτης πνευματικὸς ἀπὸ τὴ σκήτη τῶν
Καυσοκαλυβίων, παπα-Νικόδημος, μοῦ διηγήθηκε τὴν ἀκόλουθη ἱστορία,
παρμένη ἀπὸ πατερικὰἉγιορείτικα χειρόγραφα.
Ἕνας πιστὸς χριστιανός, πήγαινε ἐπὶ δεκαπέντε
χρόνια στὸν πνευματικό του καὶ ἐξομολογοῦνταν τὶς ἀνθρώπινες ἀδυναμίες
του. Μιὰ μέρα ὅμως, ὅπως συνήθιζε, πῆγε στὸν πνευματικό του νὰ ἐξομολογηθεῖ καὶ ἀνοίγοντας
τὴν πόρτα τοῦ σπιτιοῦ του βρῆκε τὸν πνευματικὸ νὰ πορνεύει
μὲ μία γυναῖκα. Ἀμέσως βγῆκεἔξω καὶ φεύγοντας εἶπε στὸν ἑαυτό
του: «ἄχ, τί ἔπαθα ἀλοίμονο σὲ μένα, ἐγὼ ἔχω τόσα
χρόνια ποὺ ἐξομολογοῦμαι σ᾿ αὐτόν, καὶ τώρα τί θὰ κάνω; Θὰ κολασθῶ;
διότι ὅσα ἁμαρτήματα καὶ ἂν μοῦ συγχώρησε, ἐφόσον εἶναι
τόσον ἁμαρτωλὸςἄνθρωπος, εἶναι, τί εἶναι; εἶναι ὅλα ἀσυγχώρητα», ἔλεγε
καὶ χτυπιόταν ὁἄνθρωπος γιὰ τὸ κακὸ ποὺ τὸν βρῆκε
καὶ δὲν ἤξερε τί πρέπει νὰ κάνει.
Στὸ δρόμο ποὺ ἔφευγε, δίψασε. Προχώρησε λίγο καὶ μπροστά
του βρέθηκε ἕνα μικρὸ ῥεματάκι, στὸ ὁποῖο ἔτρεχε γάργαρο καὶ πεντακάθαρο
νερό. Ἔσκυψε καὶἤπιε. Ἤπιε τόσο ποὺ χόρτασε καὶ δὲν τοῦ ῾κανε
καρδιὰ νὰ φύγει, ἀλλὰ ἤθελε νὰπιεῖ καὶ ἄλλο ἀπὸ κεῖνο
τὸ νεράκι. Σὲ μία στιγμὴ σκέφτηκε μὲ τὸ λογισμό του καὶεἶπε:
«ἂν ἐδῶ χαμηλὰ στὸ ῥέμα εἶναι τόσο καλό, τότε ὅσο πιὸ κοντὰ στὴν
πηγή του, ἀπὸ ῾κεῖ ποὺ βγαίνει, τόσο καλύτερο θὰ εἶναι»
καὶ μὲ τὴ σκέψη αὐτὴξεκίνησε νὰ βρεῖ τὴ πηγὴ τοῦ νεροῦ. Ὅταν ἔφτασε ὅμως ἐκεῖ,
τί νὰ δεῖ;! βλέπει, τί βλέπει;! βλέπει τὸ νερὸ νὰ βγαίνει ἀπὸ ἕνα
ψόφιο καὶ βρώμικο κουφάρι σκύλου, μέσα ἀπὸ τὸ στόμα τοῦ σκυλιοῦ νὰ βγαίνει
τὸ νερό! Τότε βαθιὰ ἀναστέναξε καὶεἶπε: «Ἀλλοίμονο σὲ μένα τὸν ἄθλιο,
μαγαρίστηκα ὁ ταλαίπωρος καὶ ἤπια ἀπὸ τὸμολυσμένο αὐτὸ νερό,
φαίνεται ὅτι εἶμαι πολὺ ἁμαρτωλὸς καὶ ἀκάθαρτος γιὰ νὰμοῦ συμβοῦν
αὐτὰ τὰ πράγματα».
Στὴν μεγάλη αὐτὴ στενοχώρια ποὺ βρισκόταν, τοῦ παρουσιάστηκε ἄγγελος
Κυρίου καὶ τοῦ εἶπε: «Γιατί ἄνθρωπέ μου στενοχωριέσαι καὶ λυπῆσαι
γιὰ τὰπράγματα ποῦ σοῦ συμβαίνουν; Ὅταν ἤπιες τὸ νερὸ ἀπὸ τὸ ρεματάκι
δὲν εὐχαριστήθηκες ποὺ βρῆκες πολὺ καθαρὸ καὶ δὲν τὸ χόρταινες
νὰ πίνεις καὶτώρα, ποὺ εἶδες τοῦτο ὅτι βγαίνει ἀπὸ τὸ ἀκάθαρτο
στόμα τοῦ σκυλιοῦ, λὲς ὅτι μολύνθηκες; Ἂν ἀγαπητέ μου, ὁ σκύλος
εἶναι ψόφιος καὶ ἀκάθαρτος, μὴ λυπῆσαι γι᾿ αὐτὸ ἐσύ, διότι
τὸ νερὸ ποὺ ἤπιες ἐσὺ κι ὁ κόσμος ὅλος
ποὺ πίνει, μπορεῖ νὰβγαίνει ἀπὸ τὸ ἀκάθαρτο στόμα τοῦ σκύλου, ἀλλὰ τὸ νερὸ ποὺ βγαίνει
δὲν εἶναι δικό του, εἶναι δῶρο τοῦ Θεοῦ, εἶναι τοῦ Θεοῦ τὸ νερό.
Ἔτσι καὶ ὁ πνευματικός σου ποὺ σὲ ἐξομολογοῦσε, ἡ συγχώρηση
ποὺ σοῦ ἔδινε δὲν ἦταν δική του, ἀλλὰ ἡ συγχώρηση
εἶναι δωρεὰ τοῦ Θεοῦ. Ἐκεῖνος τὴν δίνει, τὸ Πανάγιο Πνεῦμα
τὴν χορηγεῖ σ᾿ αὐτὸν ποὺ καθαρὰ καὶ εἰλικρινὰἐξομολογεῖται
τὶς ἁμαρτίες του καὶ τὶς ἀδυναμίες του. Μὲ τὴ διαφορὰ ὅτι,
οἱδωρεὲς καὶ τὰ χαρίσματα τοῦ Θεοῦ στοὺς ἀνθρώπους
δίδονται μέσῳ τῆςἱεροσύνης ἀπὸ τοὺς κανονικὰ χειροτονημένους
καὶ ἔχοντας τὴν ἄδεια τῆςἐξομολογήσεως καὶ τῆς ἀφέσεως τῶν ἁμαρτιῶν, ὅπως
εἶπε ὁ Ἴδιος ὁ Δεσπότης Χριστὸς στοὺς ἁγίους Ἀποστόλους
καὶ μαθητάς Του: «Λάβετε Πνεῦμα Ἅγιον. Ἄν τινων ἀφίεντε τὰς ἁμαρτίας
αὐτῶν, ἀφίενται αὐτοῖς. Ἄν τινων κρατῆτε, κεκράτηνται». Ἔτσι
λοιπὸν οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι ἔδωκαν τὴν ἐξουσίαν αὐτὴν στοὺς ἐπισκόπους
καὶ διαδόχους αὐτῶν καὶ ἐκεῖνοι στοὺς κανονικὰχειροτονηθέντας ἱερεῖς
καὶ πνευματικούς. Ἐκ τοῦ λόγου τούτου καὶ διότι τελοῦν τὰ ἅγια
Μυστήρια τοῦ Θεοῦ οἱ ἱερεῖς εἶναι ἀνώτεροι κατὰ τὸ ἀξίωμα
καὶ ἀπὸαὐτὸν τὸν βασιλέα καὶ ἀνώτατον ἄρχοντα τοῦ λαοῦ. Ἀνώτεροι
εἶναι οἱ ἱερεῖς ἀπὸὅλους, διότι ὁτιδήποτε κι ἂν εἶναι οἱ ἄνθρωποι
αὐτοὶ στὸν κόσμο, τὰ κοσμικὰἀξιώματα, ἀπὸ τὸν ἱερέα καὶ τὸν
πνευματικὸ θὰ λάβει τὴ συγχώρηση τῶνἁμαρτιῶν του, διότι δὲν ὑπάρχει ἄλλος
δρόμος· αὐτὴ εἶναι ἡ Ἱερὰ Παράδοσις τῆςἉγίας Ἐκκλησίας
μας».
Καὶ τώρα, λέγει ὁ ἄγγελος: «Πήγαινε νὰ βάλεις
μετάνοια καὶ νὰ ζητήσεις συγχώρηση ἀπὸ τὸν πνευματικό σου
ποὺ τὸν εἶδες νὰ ἁμαρτάνει καὶπαρακάλεσέ τον νὰ σὲ συγχωρήσει
γιὰ τὴν κατάκριση ποὺ σὲ βάρος του ἔκαμες.Ὅσο δὲ γιὰ τὴν ἁμαρτία
ποὺ ἐκεῖνος ἔκανε, ὁ Θεὸς θὰ τὸν ἐξετάσει καὶ αὐτὸς
μόνο θὰ τὸν κρίνει, διότι ἐσὺ εἶδες αὐτὸν νὰ κάνει τὴν ἁμαρτία,
δὲν μπορεῖς ὅμως νὰ γνωρίζεις ἂν αὐτὸς μετανόησε, ἢ τὸν
τρόπο τῆς μετανοίας του. Ἔτσι ἐσὺ δὲνἔχεις, ἐσὺ μὲν ἔχεις
τὴν ἁμαρτία τῆς κατακρίσεως, ἐκεῖνος δέ, ἂν μετανοήσει θὰτρυγήσει
τοὺς καρποὺς τῆς μετανοίας καὶ τῆς διορθώσεώς του. Δὲν μποροῦμε λοιπὸν νὰ κρίνουμε
κανέναν ἄνθρωπο».
Ὅταν ὁ ἄγγελος λοιπὸν τὰ εἶπε αὐτά, στὸν πιστὸ ἐκεῖνο
χριστιανό, ἔγινεἄφαντος. Ὁ δὲ χριστιανὸς σύμφωνα μὲ τὴν ἐντολὴ τοῦ ἀγγέλου,
γύρισε πίσω· πῆγε στὸν πνευματικό του, στὸν ὁποῖο διηγήθηκε ὅλα ὅσα
εἶδε καὶ ἄκουσε ἀπὸτὸν ἄγγελο Κυρίου καὶ ἔβαλε μετάνοια καὶ ὅταν
εἶπε τὰ διατρέξαντα στὸν πνευματικό, ὅπως τοῦ εἶπε ὁ ἄγγελος, ὁ πνευματικὸς
μὲ δάκρυα στὰ ματιὰμετανόησε, ἔκλαψε πικρὰ καὶ ζήτησε
συγχώρηση ἀπὸ τὸν Πολυέλεο, Πολυεύσπλαχνο καὶ Πανάγαθο Θεὸ καὶ διόρθωσε
τὰ κακῶς διαπραττόμενα πρὸς δόξα Θεοῦ καὶ ψυχῆς σωτηρία αὐτοῦ.
Ὅταν μοῦ διηγήθηκε αὐτὰ ὁ πνευματικός μου,
παπα-Νικόδημος, συνέχισε τὸν λόγο του καὶ μὲ ἀγάπη μου εἶπε: «γι᾿ αὐτὸ ἀδελφέ
μου, Χαράλαμπε, (αὐτὸ ἔλαβε χώρα τὸ 1934, ποὺ δὲν ἤμουνα ἀκόμη
μοναχός, καὶ μ᾿ ἔλεγε μὲ τὸ κατὰ κόσμονὄνομά μου), δὲν ἔχουμε
δικαίωμα ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι νὰ ἐξετάζουμε τὴ ζωὴ τῶνἄλλων ἀνθρώπων. Ὅπως
λέει καὶ ὁ Ἀπόστολος Παῦλος: «Σὺ τίς εἶ ὁ κρίνων,ἀλλότριον ἱκέτην;»
(πρὸς Ρωμαίους ἀναφέρεται αὐτό). Πολὺ δὲ περισσότερο νὰκρίνουμε
τοὺς κληρικούς, τοὺς ἱερωμένους, τοὺς πνευματικούς, καὶ γενικὰ τοὺςῥασοφόρους,
τοὺς ὁποίους σκληρότατα δοκιμάζει ὁ Θεὸς καὶ μὲ μεγάλη
πονηρία καὶ μαεστρία πολεμεῖ ὁ διάβολος, ὅπως λέει ὁ ἴδιος ὁ Θεός,
μὴ κρίνετε ἵνα μὴκριθῆτε, καὶ ἐν ᾧ κρίματι κρίνετε
κριθήσετε, καὶ ἐν ᾧ μέτρω μετρεῖτε μετρηθήσετε ὑμῖν! Ἐμεῖς ὀφείλομε
νὰ συγχωροῦμε τὰ σφάλματα τῶν ἄλλων καὶνὰ μετανοοῦμε, νὰ κρίνουμε
καὶ νὰ τιμωροῦμε τὸν ἑαυτό μας καὶ μόνον. Ἂν θέλουμε νὰ σωθοῦμε
νὰ συγχωροῦμε τοὺς ἄλλους καὶ σύμφωνα μὲ τὴν ἐντολὴ τοῦἱεροῦ Εὐαγγελίου,
ποὺ λέει: ἐὰν ἀφήνετε τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν,ἀφήσει
καὶ ὑμῖν ὁ Θεὸς τὰ παραπτώματα ὑμῶν, κατὰ τὸ ἄφετε
καὶ ἀφεθήσεταιὑμῖν.
